كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف التاء - تذكية - ج: 11 - ص: 139

تَذْكِيَةٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - التَّذْكِيَةُ فِي اللُّغَةِ: مَصْدَرُ ذَكَّى، وَالاِسْمُ (الذَّكَاةُ) وَمَعْنَاهَا: إِتْمَامُ الشَّيْءِ وَالذَّبْحُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ (١) .

وَفِي الاِصْطِلاَحِ: هِيَ السَّبَبُ الْمُوَصِّل لِحِل أَكْل الْحَيَوَانِ الْبَرِّيِّ اخْتِيَارًا. (٢)

هَذَا تَعْرِيفُ الْجُمْهُورِ،

وَيُعْرَفُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ: بِأَنَّهُ السَّبِيل الشَّرْعِيَّةُ لِبَقَاءِ طَهَارَةِ الْحَيَوَانِ، وَحِل أَكْلِهِ إِنْ كَانَ مَأْكُولاً، وَحِل الاِنْتِفَاعِ بِجِلْدِهِ وَشَعْرِهِ إِنْ كَانَ غَيْرَ مَأْكُولٍ (٣) .

---

(١) المصباح المنير، ولسان العرب مادة: " ذكي " والقرطبي ٦ / ٥٢، ٥٣. وحديث " ذكاة الجنين ذكاة أمه ". أخرجه أحمد (٣ / ٣٩ - ط الميمنية) وحسنه المنذري كما في نصب الراية للزيلعي (٤ / ١٨٩ - ط المجلس العلمي) .
(٢) الشرح الصغير بهامش بلغة السالك ١ / ٣١٢.
(٣) حاشية ابن عابدين ٥ / ١٨٦، ١٩٥ - ١٩٦ و ٣٠٥، والاختيار ٥ / ٩، وجواهر الإكليل ١ / ٢٠٨، والقليوبي ٤ / ٣٤٢، والمغني لابن قدامة ٨ / ٥٧٣، ٢٧٥.