• وقد توبع هبيرة على الوقف من:
١ - قتادةَ، ولم يسمع من ابن مسعود ﵁.
٢، ٣ - حبةَ العرنيِّ، وأبي الزعراء، لكن في سنده شعبة، يرجع إلى الطريق السابق، أخرجه الخلال في «السنة» (١٣٠٢) والطبراني في «الأوسط» (١٤٥٣).
٤، ٥ - علقمةَ بن قيس، وهناد بن الحارث، أخرجه البزار (١٩٣١)، والخلال (١٤٠٩)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٠٠٠٥).
٦ - الأسود بن هلال، أخرجه أبو داود (٣٨٢).
• والخلاصة: الموقوف صحيح، وكتب شيخنا مع الباحث أحمد الصاوي بتاريخ ١/ ربيع ١٤٤٤ موافق ٢٧/ ٩/ ٢٠٢٢ م: الصواب الوقف.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.