كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثانية - كتاب الفتن - ج: 9 - ص: 378

[كتاب الفتن]

[كف اللسان في الفتن]

قال الترمذي في «سننه» (٢١٧٨) وابن ماجه (٣٩٦٧): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سِيْمِينَ كُوْشَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبُ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ، اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنَ السَّيْفِ».

وتابع عبد الله بن معاوية أسود بن عامر أخرجه أحمد (٧١٠٠).

وتابعهما حجاج بن منهال أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٤٣٥٤).

وتابع حماد بن سلمة على الرفع حماد بن زيد كما عند أبي داود (٤٢٦٥) لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد عن ليث فأوقفه.

وخالفهما أو خالف حماد بن سلمة عبد الله بن إدريس فأوقفه أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٢٧٤).

• والخلاصة: أن مداره على ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد اختلف عليه مما يزيده وهنا.

ورواه عطاء بن السائب عن أبيه عن ابن عمرو مرفوعًا نحوه أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٤٤٨٨) وفي سنده عبد الوهاب بن الضحاك متروك كما