كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثانية - كتاب الأيمان - هل ثبتت زيادة: «فإن تركها كفارتها»؟ - ج: 9 - ص: 10

وتابع الجمهورَ هشامُ بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمرو. أخرجه أحمد (٦٩٠٧) وفي سنده مسلم بن خالد، صدوق كثير الأوهام.

• الخلاصة: أن رواية الجماعة أصح، وإن كنتُ أرى أن عمرو بن شُعيب هو الذي يتحملها؛ لقوةِ مَنْ أَخَذها عنه، ومُتابَعة عروة ضعيفة، فلا يُعَوَّل عليها.

وانتهى شيخنا مع الباحث: محمد بن السيد الفيومي، بتاريخ (٤) شعبان (١٤٤٣ هـ) الموافق (٥/ ٣/ ٢٠٢٢ م): يتحملها عمرو، واللفظة منكرة.

ثم أكد شيخنا النتيجة مع الباحث: نصر بن حسن الكردي، بتاريخ (٨) صفر (١٤٤٤ هـ) الموافق (٤/ ٩/ ٢٠٢٢ م) وانتهى إلى ضعف زيادة: «فإِنَّ تَرْكها كفارتها».