كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثالثة - كتاب الغسل - رواية عامة جاءت مقيدة بالليل، وهي شاذة - ج: 10 - ص: 234

رواية عامة جاءت مُقيَّدة بالليل، وهي شاذة

قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٨٧٤): حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا».

خالف حفصًا -وهو ابن غِيَاث- الجمهور، وهم:

١، ٢ - ابن أبي زائدة ومَرْوان بن معاوية، كما عند مسلم (٣٠٨).

٣، ٥ - سفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك وهمام بن يحيى، كما عند النَّسائي (٢٦٢).

٦، ٧ - شعبة بن الحَجاج، ومحاضر بن المورع، كما عند أحمد (١١٢٢٧).

٨ - أبو الأحوص كما عند ابن حبان (١٢١٠).

٩ - جرير بن عبد الحميد كما عند أبي يعلى (١١٦٤).

١٠ - سفيان الثوري كما عند ابن شاهين (٤٨٠).

وتابعهم متابعة قاصرة عن أبي المتوكل قتادة، كما في «مسند الشاميين» (٢٧١٢).

والخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث محمد بن عيد، بتاريخ الأحد (٢٤) شوال (١٤٤٤ هـ) الموافق (١٤/ ٥/ ٢٠٢٣ م) إلى شذوذ التقييد «من الليل».