فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع.
أي: نظرة عين إنسي أو جني، وقال صلى الله عليه وسلم " العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا [استغسلتم] ١ فاغسلوا "٢ أي: إذا أمر العاين بما اعتيد عندهم من غسل أطرافه وما تحت إزاره، وتصب غسالته على المعيون٣ - فليفعل- ندبًا، وقيل: وجوبًا.
{فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع٤} وإذا كان المخبر ثقة
_________
(١) في ((الأصل)) : (غسلتم) , وصححته من ((ر)) , و ((ش)) , وهو كذلك في ((صحيح مسلم)) , وقد حرفت في ((ع)) إلى: (استغششتم) ولا معنى له.
(٢) [٣٦ ح] ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (١٤/ ٤٢٣-٤٢٤ , ح ٢١٨٨) , كتاب السلام, باب الطب والمرض والرقى. ((سنن الترمذي)) : (٤/ ٣٩٧, ح ٢٠٦٢) , كتاب الطب, باب ما جاء أن العين حق والغسل لها, وقد حذف من أوله قوله: ((العين الحق)) . الحديث جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.
وقد أخرج البخاري اللفظة الأولى من الحديث: ((العين حق)) . انظر: ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (١٠/ ٣٧٩) , كتاب اللباس, باب الواشمة.
انظر التخريج المفصل في الملحق.
(٣) انظر: ((زاد المعاد)) : (٤/ ١٧١) , وانظر: ((شرح النووي على صحيح مسلم)) : (١٤/ ٤٢٢-٤٢٣) .
(٤) انظر تخريج هذا الأثر في نه، الآية الرو، الآية بعد.
