[باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما]
وقول الله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى} (١٩)
عبد الله بن مسعود وأصحابه {يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن١٢} قال سعيد بن جبير: لدغتني عقرب فأقسمت على أمي لترقيني، فناولت الراقي يدي٣ التي لم تلدغ٤.
{٨- باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما}
{وقول الله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى} ٥} هذه أسماء أصنام اتخذوها آلهة يعبدونها، اشتقوا لها أسماء من أسماء الله تعالى فقالوا: من الله اللات، ومن العزير العزى،٦ وقيل: كانت اللات بالطائف، وقيل: بيت بنخلة كانت قريش تعبده،٧ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (كان
_________
(١) قوله: (وغيره القرآن) سقط من ((ش)) .
(٢) انظر: ((شرح السنة)) للبغوي: (١٢/١٥٨) . وقد عزاه الشيخ الألباني إلى أبي عبيد في ((فضائل القرآن)) : (ق ١١/١) , وصحح سنده. انظر: حاشية رقم ٣٤ (ص ٤٤-٤٥) من كتاب ((الكلم الطيب)) لابن تيمية.
(٣) في جميع النسخ: (فناولت يدي الراقي التي لم تلدغ) , وما أثبته هو الصواب كما في مصدره.
(٤) ((حلية الأولياء)) : (٤/٢٧٥) في ترجمة سعيد بن جبير.
(٥) سورة النجم، الآية: ١٩.
(٦) انظر: ((تفسير الطبري)) : (١٣/٢٧/٥٨) , و ((تفسير القرطبي)) : (١٧/١٠٠) , و ((تفسير البغوي)) : (٤/٢٤٩) , و ((تفسير ابن الجوزي)) : (٨/٧١-٧٢) .
(٧) انظر: ((تفسير الطبري)) : (١٣/٢٧/٥٨) , و ((تفسير القرطبي)) : (١٧/٩٩-١٠٠) , و ((تفسير البغوي)) : (٤/٢٤٩) .
