فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عبده..............................................................................


عن أبي نعيم١ ولم يسم أحد قبله به، لكن لما قرب زمانه صلى الله عليه وسلم ونشر أهل الكتاب نعته، سمى قوم أولادهم به رجاء النبوة لهم، {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} ٢٣.
وروى أهل أهل السير أنه قيل لجده عبد المطلب- وقد سماه في سابع ولادته لموت أبيه قبلها، أي: قبل ولادته-: لم سميت ابنك محمَّدًا وليس من أسماء آبائك ولا قومك؟ قال: رجوت أن يحمد في السماء والأرض٤ وقد حقق الله رجاءه كما سبق في علمه تعالى.
تنبيه: لم يلد عبد الله وآمنة غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم {عبده} قدمه لأنه أكمل أوصافه، وكذا خصه بالذكر في أشرف كماله٥
_________
(١) هو: أحمد بن عبد الله بن أحمد المهراني, الأصبهاني, الحافظ, الصوفي, له كتب كثيرة أشهرها ((حلية الأولياء)) , ومن كتب العقائد: كتاب في ((صفة الجنة)) , وكتاب ((المعتقد)) , وكتاب في ((دلائل النبوة)) . قال الذهبي: (قد كان أبو عبد الله بن منده يُقزع في المقال في أبي نعيم لمكان الاعتقاد والتنازع فيه بين الحنابلة وأصحاب أبي الحسن, ونال أبو نعيم -أيضا- من أبي عبد الله في ((تاريخه)) وقد عرف وهن كلام الأقران المتنافسين بعضهم في بعض نسأل الله السماح) . انظر ترجمته في: ((تذكرة الحفاظ)) : (٣/ ١٠٩٢-١٠٩٨) , ((سير أعلام النبلاء)) : (١٧/ ٤٥٣-٤٦٤) , ((شذرات الذهب)) : (٣/ ٢٤٥) .
(٢) الأنعام، الآية: ١٢٤.
(٣) ((الشفا)) للقاضي عياض: (١/ ٣١٣) , ((عيون الأثر)) لليعمري: (١/ ٨٩) .
(٤) انظر: ((السيرة النبوية)) لابن كثير: (١/ ٢١٠) .
(٥) عبارة: (وكذا خصه بالذكر في أشرف كماله) حذفت من ((ر)) .

<<  <  ج: ص:  >  >>