٦ - بابُ قوله: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} الآية.
(الخَصاصَةُ): الفاقَةُ. {المُفْلِحونَ}: الفائِزونَ بِالخُلود. (الفلاحُ): البقاءُ. (حَيَّ على الفَلاحِ): عَجِّلْ.
٩٩٩ - وقالَ الحَسَنُ: {حاجَةً}: حَسَداً.
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم "٦٣ - المناقب/ ١٠ - باب").
١٠٠٠ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً}: لَا تُعَذِّبْنَا بِأَيْدِيهِمْ فَيَقُولُونَ: لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ عَلَى الْحَقِّ مَا أَصَابَهُمْ هَذَا".
١٠٠١ - {بِعِصَمِ الكَوافِرِ}: أُمِرَ أَصحابُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بفراقِ نِسائِهِمْ؛ كُنَّ كوافِرَ بمَكَّةَ.
١ - بابٌ {لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ}
(قلتُ: أسند فيه حديث علي المتقدم برقم ١٦٩٣).
٢ - بابٌ {إِذا جاءَكُمُ المؤمِناتُ مُهاجِراتٍ}
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة الآتي "٦٨ - كتاب الطلاق/ ١٩ - باب".
٩٩٩ - وصله عبد الرزاق بسند صحيح عنه، والمحاملي في الثاني من "الأمالي" بسند آخر عنه.
١٠٠٠ - وصله الفريابي وعبد بن حميد والطبري بسند صحيح عنه، وأخرجه الحاكم عنه عن ابن عباس، فزاد ابن عباس، وهي زيادة شاذة لا تصح كما رجحه الحافظ.
١٠٠١ - وصله الفريابي عنه.
