٩٦ - سُورَةُ {اقْرَأْ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ}
١٠٦٦ - عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: اكْتُبْ فِى الْمُصْحَفِ فِى أَوَّلِ الإِمَامِ (٢١٢) {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وَاجْعَلْ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ خَطًّا.
١٠٦٧ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: " {نَادِيَهُ}: عَشِيرَتَهُ. {الزَّبَانِيَةَ}: الْمَلَائِكَةَ".
١٠٦٨ - وقَالَ مَعْمَرٌ: {الرُّجْعَى}: الْمَرْجِعُ. {لَنَسْفَعَنْ}: لَنَأْخُذَنْ , وَلَنَسْفَعَنْ بِالنُّونِ , وَهْىَ الْخَفِيفَةُ، سَفَعْتُ بِيَدِهِ: أَخَذْتُ.
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة الطويل المتقدم برقم ٢).
٢ - بابُ قَوْلهِ: {خَلَقَ الِإنْسانَ مِنْ عَلَقٍ}
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من الحديث المشار إليه آنفاً).
٣ - بابُ قَوْلهِ: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ}
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من الحديث المشار إليه آنفاً).
٤ - بابٌ {الَّذي عَلَّمَ بالقَلَمِ}
١٠٦٦ - هذا صورته صورة المعلق عند المصنف، وقد وصله ابن الضريس في "فضائل القرآن"، وسنده صحيح.
(٢١٢) أي: أم الكتاب.
١٠٦٧ - وصله الفريابي.
١٠٦٨ - ذكره في كتاب "المجاز" نحوه.
