كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة المجادلة - ص: 514

[سورة المجادلة]

قوله: (وَتَشْتَكِي) :

الواو للعطف، ويجوز أن تكون للحال.

قوله: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا) :

(مُنْكَرًا) و (زُورًا)) :

كلاهما نعت لمصدر محذوف، أي: قولا منكرا، وقولا زورا.

قوله: (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعا) :

ظرف ليعذبون أو يهانون.

قوله: (مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ) :

"النجوى" هنا يجوز أن تكون مصدرا بمعنى التناجي.

قوله: (وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) :

(والذين) : في موضع نصب؛ عطفَا على " الذين آمنوا ".

قوله: (فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا) :

قيل: إنها بمعنى " إن " الشرطية، وقيل: هي بمعنى " إذا " الفجائية.

قوله: (وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ) : عطف على (فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا) .

قوله: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً) :

والتقدير: اتخذوا إظهار أيمانهم.

قوله: (استحْوَذَ)

إنما صحت الواو هنا؛ لتنبه على الأصل وقياسه: استحاذ،

مثل استقام.