ص793 - كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة -

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]المجلد ١
[+]المجلد ٢
[+]المجلد ٣
[+]المجلد ٤
[+]المجلد ٥
[+]المجلد ٦
[+]المجلد ٧
[+]المجلد ٨
[+]المجلد ٩
[+]المجلد ١٠
[+]المجلد ١١
[+]المجلد ١٢
[+]المجلد ١٣
- [+]القسم الأول
- [+]القسم الثاني
  - -٦٣٠٨
  - -٦٣٠٩
  - -٦٣١٠
  - -٦٣١١
  - -٦٣١٢
  - -٦٣١٣
  - -٦٣١٤
  - -٦٣١٥
  - -٦٣١٦
  - -٦٣١٧
  - -٦٣١٨
  - -٦٣١٩
  - -٦٣٢٠
  - -٦٣٢١
  - -٦٣٢٢
  - -٦٣٢٣
  - -٦٣٢٤
  - -٦٣٢٥
  - -٦٣٢٦
  - -٦٣٢٧
  - -٦٣٢٨
  - -٦٣٢٩
  - -٦٣٣٠
  - -٦٣٣١
  - -٦٣٣٢
  - -٦٣٣٣
  - -٦٣٣٤
  - -٦٣٣٥
  - -٦٣٣٦
  - -٦٣٣٧
  - -٦٣٣٨
  - -٦٣٣٩
  - -٦٣٤٠
  - -٦٣٤١
  - -٦٣٤٢
  - -٦٣٤٣
  - -٦٣٤٤
  - -٦٣٤٥
  - -٦٣٤٦
  - -٦٣٤٧
  - -٦٣٤٨
  - -٦٣٤٩
  - -٦٣٥٠
  - -٦٣٥١
  - -٦٣٥٢
  - -٦٣٥٣
  - -٦٣٥٤
  - -٦٣٥٥
  - -٦٣٥٦
  - -٦٣٥٧
  - -٦٣٥٨
  - -٦٣٥٩
  - -٦٣٦٠
  - -٦٣٦١
  - -٦٣٦٢
  - -٦٣٦٣
  - -٦٣٦٤
  - -٦٣٦٥
  - -٦٣٦٦
  - -٦٣٦٧
  - -٦٣٦٨
  - -٦٣٦٩
  - -٦٣٧٠
  - -٦٣٧١
  - -٦٣٧٢
  - -٦٣٧٣
  - -٦٣٧٤
  - -٦٣٧٥
  - -٦٣٧٦
  - -٦٣٧٧
  - -٦٣٧٨
  - -٦٣٧٩
  - -٦٣٨٠
  - -٦٣٨١
  - -٦٣٨٢
  - -٦٣٨٣
  - -٦٣٨٤
  - -٦٣٨٥
  - -٦٣٨٦
  - -٦٣٨٧
  - -٦٣٨٨
  - -٦٣٨٩
  - -٦٣٩٠
  - -٦٣٩١
  - -٦٣٩٢
  - -٦٣٩٣
  - -٦٣٩٤
  - -٦٣٩٥
  - -٦٣٩٦
  - -٦٣٩٧
  - -٦٣٩٨
  - -٦٣٩٩
  - -٦٤٠٠
  - -٦٤٠١
  - -٦٤٠٢
  - -٦٤٠٣
  - -٦٤٠٤
  - -٦٤٠٥
  - -٦٤٠٦
  - -٦٤٠٧
  - -٦٤٠٨
  - -٦٤٠٩
  - -٦٤١٠
  - -٦٤١١
  - -٦٤١٢
  - -٦٤١٣
  - -٦٤١٤
  - -٦٤١٥
  - -٦٤١٦
  - -٦٤١٧
  - -٦٤١٨
  - -٦٤١٩
  - -٦٤٢٠
  - -٦٤٢١
  - -٦٤٢٢
  - -٦٤٢٣
  - -٦٤٢٤
  - -٦٤٢٦
  - -٦٤٢٧
  - -٦٤٢٨
  - -٦٤٢٩
  - -٦٤٣٠
  - -٦٤٣١
  - -٦٤٣٢
  - -٦٤٣٣
  - -٦٤٣٤
  - -٦٤٣٥
  - -٦٤٣٦
  - -٦٤٣٧
  - -٦٤٣٨
  - -٦٤٣٩
  - -٦٤٤٠
  - -٦٤٤١
  - -٦٤٤٢
  - -٦٤٤٣
  - -٦٤٤٤
  - -٦٤٤٥
  - -٦٤٤٦
  - -٦٤٤٧
  - -٦٤٤٨
  - -٦٤٤٩
  - -٦٤٥٠
  - -٦٤٥١
  - -٦٤٥٢
  - -٦٤٥٣
  - -٦٤٥٤
  - -٦٤٥٥
  - -٦٤٥٦
  - -٦٤٥٧
  - -٦٤٥٨
  - -٦٤٥٩
  - -٦٤٦٠
  - -٦٤٦١
  - -٦٤٦٢
  - -٦٤٦٣
  - -٦٤٦٤
  - -٦٤٦٥
  - -٦٤٦٦
  - -٦٤٦٧
  - -٦٤٦٨
  - -٦٤٦٩
  - -٦٤٧٠
  - -٦٤٧١
  - -٦٤٧٢
  - -٦٤٧٣
  - -٦٤٧٤
  - -٦٤٧٥
  - -٦٤٧٦
  - -٦٤٧٧
  - -٦٤٧٨
  - -٦٤٧٩
  - -٦٤٨٠
  - -٦٤٨١
  - -٦٤٨٢
  - -٦٤٨٣
  - -٦٤٨٤
  - -٦٤٨٥
  - -٦٤٨٦
  - -٦٤٨٧
  - -٦٤٨٨
  - -٦٤٨٩
  - -٦٤٩٠
  - -٦٤٩١
  - -٦٤٩٢
  - -٦٤٩٣
  - -٦٤٩٤
  - -٦٤٩٥
  - -٦٤٩٦
  - -٦٤٩٧
  - -٦٤٩٨
  - -٦٤٩٩
  - -٦٥٠٠
[+]المجلد ١٤

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المجلد ١٣ القسم الثاني ٦٣٥٤

+ - التشكيل

ابن حبان في "الثقات" (٧/٣٦٩) ، فقالا - واللفظ لابن حبان -:

"محمد بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة، يروي عن سعيد بن المسيب، روى

عنه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وهو الذي يقال له: محمد بن

عبد الرحمن بن لبيبة، كان اسم أمه: (لبيبة) ، وكنية أبيه: (أبو لبيبة) ". زاد

البخاري:

"اسم أبي لبيبة: وردان".

وقد ذكره ابن حبان في (التابعين) أيضاً، فقال (٥/٣٦٢) :

"محمد بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة، يروي عن سعد بن أبى وقاص. روى

عنه أسامة بن زيد".

كذا وقع له:"سعد بن أبي وقاص"! وفي "التهذيب":

"عمر بن سعد بن أبي وقاص ".. ولعله الصواب. وعليه فليس تابعياً، وإلى

ذلك أشار الحافظ بقوله في "التقريب":

"ضعيف، كثيرالإرسال، من السادسة".

والخلاصة: أن يحيى بن عبد الرحمن هذا نسب في بعض الروايات إلى جده

عبد الرحمن، وأن بينهما أباه محمداً، فهو: يحيى بن محمد بن عبد الرحمن ابن

لبيبة، أو: أبي لبيبة، وأنه ضعيف، ومثله أبوه محمد، وإن وثقهما ابن حبان،

وقد اختلط الأمر في ترجمتيهما ببعض الرواة عنهما، فقد جاء في "تهذيب

المزي" والمشتقات منه أنه روى عن كل منهما حاتم بن إسماعيل ووكيع، وأن ابن

معين ضعفهما!!

<< < ج:

ص: > >>