قال أبو حاتم: كان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (١).
وقال البخاريّ: تركه القطّان، وكان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (٢).
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: لا يُكتب حديثُهُ، سمع منه يحيى القطّان، فوهب صحيفَتَه، وما روى عنه شيئًا حتى مات (٣).
وقال عبد الله أحمد بن حنبل، عن، عن أبيه: مُنْكَرُ الحَدِيث، ليس بثقة (٤).
وقال مرَّةً: أحاديثُهُ، مناكير، ولا يُعرفُ هو، ولا أبوه (٥).
وقال أبو داود: سألت أحمد عنه، فقال أحاديثه مناكير، وأبوه لا يُعرف (٦).
وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطّانُ يحيى بن عبيد الله، وكان أهلًا لذاك (٧).
وقال علي بن المديني: سألتُ يحيى - يعني: ابن سعيد - عن يحيى بن عبيد الله، فقال: قال شعبة: رأيته يُصلّي صلاةً، لا يقيمُها، فتركتُ حديثَه (٨).
وقال الدّوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٧) (٦٩٢).(٢) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦).(٣) الكامل (٩/ ٣٢) (٢١٠٦).(٤) "العلل" (٣/ ٥٤) (٤١٣٩)، و (٢/ ٣٧٩) (٢٦٩٢).(٥) "العلل" (٢/ ٤٨٩) (٣٢٢٢)(٦) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٤٧) (٣٣٩).(٧) "سؤالات الآجري" (٢٨/ ٢١٧) (٣٣٩).(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦)، "الكامل" (٩/ ٣٢ - ٣٣) (٢١٠٦).(٩) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ٢٧٩) (١٣٤٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.