كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٨٧] ت ق يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، التيمي، المدني - ج: 14 - ص: 540

وقال أبو بكر بن أبي شيبة كان غيرَ ثقةٍ في الحديث (١).

وقال الجُوْزَجَاني: أبوه لا يُعرَف وأحاديثُهُ متقاربةٌ من حديثِ أهلِ الصِّدْق (٢).

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيفُ الحديث، مُنْكَرُ الحَدِيث جدًّا، ونهاني أن أكتب حديثَه وقال: لا تَشْتَغِل به (٣).

وقال النَّسَائِي: ضعيفٌ، لا يُكتب حديثُهُ (٤).

وقال الدّارقطنيّ: ضعيف (٥).

وقال ابن حبّان: يروي عن أبيه ما لا أصل له، وأبوه ثقةٌ، فسقط الاحتجاجُ به (٦).

وقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه ما لا يُتابع عليه (٧).

قلت (٨): وقال مسلمُ بن الحَجَّاج: ساقطٌ متروكُ الحديث (٩).

وقال النَّسَائِيُّ في موضعٍ آخر: متروكُ الحديث (١٠).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٨) (٦٩٢).
(٢) "أحوال الرجال" (ص / ٢٣٣ - ٢٣٤) (٢٣١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٨) (٦٩٢).
(٤) الكامل" (٩/ ٣٢) (٢١٠٦)، وفيه قوله: (ضعيف) فقط، وتتمة قول النّسائيّ ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٤٩) (٦٨٧٤).
(٥) ذكره في "الضعفاء والمتروكين" (ص/ ١٩٣) (٥٧٠).
(٦) "المجروحين" (٣/ ١٢١).
(٧) "الكامل" (٩/ ٣٦) (٢١٠٦).
(٨) رسم الحافظ علامة التخريج هنا، وكتب لحقًا بمقدار ثلاثة أسطر قصيرة، ثم ضرب على العلامة وعلى اللحق والكلام المضروب عليه مثبت في (م).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٤٥) (٥١٦٦).
(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٤٥) (٥١٦٦).