قَالَ ابن أبي حَاتِم في ترْجَمَة الحَارِث بن بدل: "بكر بن بكار ضَعِيف الحَدِيث، سيء الحِفْظ، له تخليط" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ليْسَ بشَيْء" (٢).
وقَالَ النَّسَائيّ في "السنن": "ليْسَ بالقَوِيّ" (٣).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ليس بثِقَة" (٤).
وقالَ أبو حاتم: "ليْسَ بالقَوِيّ" (٥).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" وقَالَ: "يخطئ" (٦).
وقَالَ ابن عدي: "أحاديثه ليست بالمنكرة جدًّا" (٧).
وقَالَ أَبُو نُعَيْم في "تاريخه": "قدم أصبهان سنة ست ومِائَتَيْن وحدث بها" (٨).
قلت: وله نسخة سمعناها بعلو، وفيها مَنَاكِير، ضعفوه بسببها، منها:
عن شُعْبة، عن قتادة، عن عِكْرمَة، عن عبد الله بن عَمْرٍو مَرْفُوعًا: (سيِّدُ الرَّيْحَانِ الحِنَّاء) (٩).
وذكره العقيليُّ، وابنُ الجارود، والسَّاجِيّ في "الضُّعَفَاء".
(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٠).(٢) المَصْدَر السَّابِق (٢/ ٣٨٣).(٣) "السنن الكبرى" (١/ ٢٠٤) رقم: (٣١٩).(٤) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي رقم (٨٧).(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٨٣).(٦) "الثقات" لابن حبان (٨/ ١٤٦).(٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣٢).(٨) "تاريخ أصبهان" (١/ ١٢٠).(٩) رواه أبو نُعَيْم في أخبار أصبهان برقم: (٤٠٠٢٨)، وأبو الشيْخ في طبقات المحدثين (١/ ٣٥٤) رقم: (٢٣٩)، وهو حديثٌ موضوع. قال ابن عِراق: "وقَد رويت أَحَادِيث فِي فضل الْحِنَّاء لَيْسَ فِيهَا شَيْء صَحِيح". تنزيه الشريعة المرفوعة (٢/ ٢٧٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.