وفرق أبو الفضل الهَرَويّ، والخطيب في "المتَّفق والمفترق"، بينه وبينَ بَيَان بن بشر المعلِّم يروي عنه هَاشِم بن البريد.
زاد الخطيب: "ليس لهَاشِم رِوَايَةٌ عن البجلي، ومما يدل على أنهما اثنان أن المعلمَ طائي، والآخر بجلي" (١).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٢).
[٨٤٢] (خ) بيان بنُ عَمْرٍو البُخَاريّ، أبو محمَّد، العابد.
روى عن: ابنِ مَهْدِيَّ، والقَطَّان، ويَزِيد بنِ هَارُون، والنضر بنِ شميل، وسالم بنِ نوح.
وعنه: البُخَاريّ، وأبو زُرْعَة، وعبيد الله بنُ واصل، وَغَيْرهُم.
قَالَ ابن عدي: "هو عالم جليل، واستغرب ابن المَدِينِيِّ من حَدِيثه غير حَدِيث، وقَالَ: ليس هَذا عندنا بالبصرة" (٣).
قَالَ البُخَاريّ: "مَات سنة اثنتين وعِشْرين ومِائَتَيْن" (٤).
وكذا قَالَ ابن حبَّان فى "الثِّقَات" (٥).
(١) انظر "المتفق والمفترق" للخطيب (١/ ٥٤٢ - ٥٤٤).(٢) "الثِّقَات" (٤/ ٧٩).أَقْوَالٌ أُخْرَى في الرَّاوِي:- قَالَ أبو دَاوُد: لم يسمع بيان بن بشر من أنَس ﵁. "سؤالات الآجري" رقم: (١٦٥).- وقَالَ الذَّهَبيّ: هو حجَّة بلا تردد. "السير" (١١/ ١٥٤).- وقَالَ أبو دَاوُد: قلت لأحْمَد: أصْحَاب الشَّعْبيّ من أحبّ إليك؟ قَالَ: ليس في هم عِنْدِي مثل إسْمَاعيل. قلت: ثمَّ من؟ قَالَ: مطرف. قلت: بيان؟ قَالَ: بيان من الثِّقَات، ولكن هؤلاء أروى عنه. "سؤالات أبي داود" رقم: (٣٥٩).(٣) نقله البَاجِيّ عنه في "التعديل والتجريح" (١/ ٤٣٤).(٤) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٣٤) رقم: (١٩٤٩).(٥) "الثِّقَات" (٨/ ١٥٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.