كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٨٢٠] (مد) بكير بن معروف الأسدي، أبو معاذ، أو أبو الحسن النيسابوري، ويقال: الدامغاني، صاحب "التفسير"، كان على قضاء نيسابور، ثم سكن دمشق - ج: 2 - ص: 372

[٨٢٠] (مد) بكير بنُ معروف الأسدي، أبو معَاذ، أو أبو الحسن النيسابوري، ويُقَال: الدَّامِغَانيّ، صَاحب "التفسير"، كَان على قضاء نيسابور، ثمَّ سكن دمشق.

روى عن: يَحْيى بن سَعِيد الأنصاريّ، وأبي الزُّبَير، وأبي حَنِيفَة، ومقاتل بن حيان وغيرِهِم.

وعنه: الوَليد بن مسلم، وعبدان وسَلْمُ بن سالمٍ البَلخِيّ، وحَمَّاد بن قِيرَاطٍ، وسمع منه هِشَامُ بن عَمَّار، -ولم يكتب عنه-، وَغَيْرهُم.

قَالَ البُخَارِيّ: "قَالَ أَحْمَد: ما أرى به بَأسًا" (١).

وكذا قال الأصم، عن عبد الله أحْمَد عن أَبِيه (٢).

وكذا قَالَ أبو حَاتِم (٣).

وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس".

وقَالَ أبو بكر مُحمَّد بن أَحْمَد بن بالُويَه، عن عبد الله بن أحْمَد عن أَبيه: "ذاهب الحَدِيث".

وقَالَ سُفْيان بن عبد الملك عن ابن المبارك: "رُمي به" (٤).

وقَالَ أحْمَد بن أبي الحواري: "حَدَّثَنَا مروان يعني: ابن مُحمَّد الطاطريّ، حَدَّثَنَا بكير بنُ معروف أبو مَعاذ -وكان ثِقَة-" (٥).

---

(١) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ١١٧) رقم: (١٨٨٦).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٦٠) رقم: (٢٥٩٤).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٦) رقم: (١٥٩٧).
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٥٢).
(٥) "الكامل" (٢/ ٣٤).