العجيب، أي حلفتم أنكم على الحق، واليمين الحَلِف، الحسن: عن
اليمين: المال ترغبوننا فيه.
قوله: (يَسْتَكْبِرُونَ (٣٥) .
خبر كان، وكان وخبره خبر "إن".
الغريب: كان في الآية زيادة و "يَسْتَكْبِرُونَ" خبر إن وإذا ظرف يَسْتَكْبِرُونَ
تقدم عليه.
قوله: (وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ) .
لأن مجيء المخبَر به يصدِّق المخبِر.
قوله: (إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ) .
استثناء من الجزاء، والمعنى جزاؤهم أضعافاً مضاعفه، وقيل: متصل
بالذوق، أي يذوقون إلا عباد الله.
الغريب: الاستثناء منقطع، والمعنى لكن عباد الله المخلصين، (لهم
رزق معلوم) .
قوله: (فَواكِهُ) .
جمع فاكهة، والفاكهة ما يؤكل تلذذاً، لا للقوت وِحفظ الصحة
قوله: (مَعِينٍ) .
فعيل، من المَعْن، وهو المنفعة، وقيل: من الإمعانِ في السيرِ، أي
جار وقيل: من مَعَنت الركية جرى ماؤها، ومعن الماء، إذا جرى على
وجه الأرض.
قوله: (بَيضَاءَ) .
صفة للكأس.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.