الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب الأبنية - أبنية الأفعال - ما تتكلم به العرب من الكلام الأعجمي - ج: 4 - ص: 372

ط: "هَذَا الْبَيْتُ لِلفَرْزَدَقِ يَهْجُو بِهِ جَنْدَلَ بنَ الرَّاعِي. وَ"العَتُودُ": مِنَ أَوْلَادِ الْمَعْزِ الَّذِي قَدْ رَعَى النَّبَاتَ وَقَوِي. وَمَعْنَى "نَبَّ": هَاجَ، وَطَلَبَ السِّفَادَ. و"الأُنْثَيَانِ": الأذْنَانِ، جَعَلَهُمَا أُنْثَيْينِ لأنَّ اسْمَهُمَا مُؤَنَّثٌ، وَهَذَا مِمَّا يُوهِمُونَ فِيهِ أَنَّ الْمَعَانِي مُطَابِقَةٌ لِلأَسْمَاءِ، وَإِنْ كَانَتْ مُخَالِفَةً لَهَا لِغَرَضِ مِنَ الأَغْرَاضِ يَقْصِدُونَهُ. كَمَا قَالَ الآخَرُ: (وافر)

وَمَا ذَكَرٌ فَإِنْ يُكْبَرْ فَأُنْثَى … شَدِيدُ الأَزْمِ لَيْسَ بِذِي ضُرُوسِ (١)

يُرِيدُ القُرَادَ، لأَنَّهُ يُقَالُ لَهُ مَا دَامَ صَغِيرًا: قُرَادٌ، فَإِذَا كَبِرَ قِيلَ لَهُ: حَلَمَةٌ، وَهُوَ اسْمٌ مُؤنَّثُ اللَّفْظِ.

و"الكُرْدُ" (٢): العُنُقُ. يَقُولُ: إِذَا كَثُرَتْ مَعْزُ القَيْسِيِّ وَضَأْنُهُ وَتَوَلَّدَتْ فَأَدْرَكَهُ الأَشَرُ (٣) وَحَرَّكَهُ إِلَى الحَرْبِ البَطَرُ، ضَرَبْنَا عُنُقَهُ. وَنَحْرُهُ قَوْلُ الشَّمَّاخِ: (بسيط)

نُبِّئْتُ أَنَّ رُبَيْعًا أَنْ رَعَى إِبِلًا … يُهْدِي إِلَيَّ خَنَاهُ ثَانِيَ الجِيدِ (٤) " (٥)

د: سَمَّاهَا أُنْثَيينِ لِتَأْنِيثِ اللَّفْظِ.

ط: "حُكِيَ عَنْ أَبِي عُبيدَةَ: "غَزَلٌ شَخْتٌ: أَيْ: صُلْبٌ" (٦) بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ. وَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ البَغداديُّ وَقَالَ: "الرِّوَايَةُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: سَخْتٌ بِالسِّينِ غَيرِ الْمُعْجَمَةِ" (٧) وَكَذَا حَكَى فِي "البَارِعِ" عَنْ أَبِي عَمْرٍو:

---

(١) البيت بدون عزو في المعاني الكبير: ٢/ ٦٣٢ ويروى: "إن يسمن "؛ حياة الحيوان الكبرى: ١/ ٢٣٨؛ السمط: ١/ ١٧٥؛ المخصص: ١٦/ ١٠٢؛ التنبيه والإيضاح: ٢/ ٢٨٤؛ المزهر: ١/ ٢٧٥.
(٢) أدب الكتاب: ٤٩٥.
(٣) الأشر: المرح، اللسان (أشر).
(٤) ديوانه: ١١٥، المعاني الكبير: ١/ ٤٩٦؛ مجاز القرآن: ٢/ ٤٦؛ الكامل: ١/ ٩٠؛ السمط: ٢١٤.
(٥) الاقتضاب: ٣/ ٣١٠ - ٣١١.
(٦) أدب الكتاب: ٤٩٥؛ المعرب: ١٧٩.
(٧) اللسان (سخت).