الْمُبْدَلُ (١)
د: قَوْلُهُ: "وَالأَيْمُ وَالأَيْنُ" (٢).
وَالأيْمُ لُغَةٌ فِيهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ (٣): (كامل)
وَلَقَدْ وَرَدْتُ المَاءَ لَمْ يَشْرَبُ بِهِ … بَيْنَ الرَّبِيعِ إِلَى شُهُورِ الصَّيْفِ (٤)
إِلَّا عَوَاسِلُ كَالمِرَاطِ مُعِيدَةٌ … بِاللَّيْلِ مَوْرِدَ أَيْمٍ مُتَغَطِّفِ
"عَوَاسِلُ": يَعْنِي ذِئَابًا تَعْسِلُ فِي مَشْيِهَا، أَيْ: تَمُرُّ مَرًّا سَرِيعًا. "والْمِرَاطُ": النَّبْلُ الْمُتْمَرِّطَةُ الرِّيشِ. وَ"مُعِيدَةٌ": مُعَاوِدَةٌ لِذَلِكَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. وَ"الأَيْمُ": الحَيَّة. وَالأَصْلُ فِيهَا التَّثْقِيلُ، وَلَكِنَّ النَّاسَ خَفَّفُوهَا" قَالَهُ السِّيرَافِيُّ (٥).
"وَالْمُتَغَضِّفُ": الْمُنْطَوِي الْمُتَثَنِيِّ.
د: آدِنِي، أَيْ: قَوِّنِي مِنَ الأيْدِ الَّذِي هُوَ القُوَّةُ. وَاعْدِنِي (٦). مِنْ عَدَا يَعْدُو، أَيْ: جَاوَزَ" (٧).
ع: الْمَغَافِيرُ: صِمَغُ العُرْفُطِ، وَالْوَاحِدُ مِغْفَارٌ، وَمِغْفِيرٌ، وَمُغْفُورٌ. وَمَرَدَ،
(١) أدب الكتاب: ٤٨٥ بزيادة "باب" باب.(٢) أدب الكتاب: ٤٨٥.(٣) هو أبو كبير الهذلي.(٤) ديوان الهذليين: ٣/ ١٠٨٥؛ الجمهرة: ١/ ١٩٠؛ شروح سقط الزند: ١٧١٠؛ المقاييس: ١١/ ١٦٦؛ المحكم: ٢/ ٢٣١؛ الصحاح والتاج (صيف - عسر - أيم - غضف).(٥) شرح ديوان الهذليين: ٣/ ١٠٨٥.(٦) أدب الكتاب: ٤٨٥.(٧) تهذيب الإصلاح: ٥٤٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.