الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب الأبنية - أبنية الأفعال - دخول بعض الصفات مكان بعض - ج: 4 - ص: 429

لأَنَّهَا إِذَا سَادَتْ عِنْدَهُ الغَوَانِي فَقَدْ صَارَتْ أَحَبَّهُنَّ إِلَيْهِ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: وَكَانَ إِلَيْهَا كَالَّذِي (١) (البَيْتَ).

فَإِنَّمَا جَازَ اسْتِعْمَالُ "إِلَى" هَا هُنَا، لأَنَّهُ إِذَا كَانَ عِنْدَهَا كَالَّذِي اصْطَادَ بِكْرَهَا فِي البُغْضِ كَانَ بَغِيضًا إِلَيْهَا مِثْلَهُ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: (طويل)

وَذِكْرُكِ سَبَّاتٍ إِلَيَّ عَجِيبُ (٢)

فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَا تَأْوَّلْنَاهُ فِي الأَوَّلِ، لأَنَّهُ إِذَا كَانَ عَجِيبًا عِنْدَهُ كَانَ حَبِيبًا إِلَيْهِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ "عَجِيبٌ" بِمَعْنَى، مُعْجِبٍ. فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ؛ وَذِكْرُكِ مُعْجِبٌ لِي. فَتَكُونُ "إلى" فِي هَذَا الوَجْهِ بِمَنْزِلَةِ اللَّام.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: (طويل)

لعَمْرُكَ إِنَّ المَسَّ مِنْ أُمِّ جَابِرٍ … إِلَيَّ ................... (٣)

---

= ثقال إذا أراد النساء خريده … صناع ..................
وهو في: ديوانه: ٢٨٢؛ الجمهرة: ٢/ ٢٦٤؛ شرح الجواليقي: ٢٦٣؛ الاقتضاب: ٢/ ٢٦٩.
(١) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٢ للنابغة الجعدي، وتمامه:
.................. اصطاد بكرها … شقاقا وبغضا أو أطم مهجرا
ديوانه: ٤٣؛ شرح الجواليقي: ٢٦٣؛ مجاز القرآن: ١/ ٨٥؛ المعاني الكبير: ٢/ ٧٠٠.
(٢) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٢. لحميد بن ثور، وصدره:
ذكرتك لما اتلعت من كناسها
ديوانه: ٥٦؛ مقاييس اللغة: ١/ ٣٥٢؛ شرح الجواليقي: ٢٦٤ ويروى: "ذكرك أحيانًا".
(٣) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٢. وتمامه:
..................... … إلي وإن باشرتها لبغيض
وهو للأقرع بن معاذ القشيري في: الحيوان: ٧/ ١٦٠ ويروى: "أم خالد إن ضاجعتها". وبدون عزو في: شرح الجواليقي: ٣٦٣؛ الاقتضاب: ٢/ ٢٨٠، ٣/ ٣٦٠.