الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب الأبنية - أبنية الأفعال - دخول بعض الصفات مكان بعض - ج: 4 - ص: 433

وَأَفْضَلَ هَذِهِ أَيْضًا تَتَعَدَّى بـ "عَلَى" يُقَالُ: أَفْضَلَ عَلَى كَذَا: أَيْ زَادَ عَلَيْهِ [فَضْلَةً] (١).

وَقَدْ يَجُوز أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْلِهِمْ: أَفْضَلَ الرَّجُلُ: إِذَا صَارَ ذَا فَضْلٍ فِي نَفْسِهِ. فَيَكُونُ مَعْنَاهُ: لَيْسَ لَكَ فَضْلٌ تَنْفَرِدُ بِهِ عَنِّي وَتَحَوزُهُ دُونِي. فَتَكُونُ "عَنْ" هَاهُنَا عَلَى بَابِهَا غَيْرَ مُبْدَلَةٍ مِنْ "عَلَى".

وَقَوْلُهُ: "لَا أَفْضَلْتَ" مَعْنَاهُ: لَمْ تُفْضِلْ، وَالعَرَبُ تَقْرُنُ "لَا" بِالفِعْلِ الْمَاضِي فَيَنُوبُ ذَلِكَ مَنَابَ "لَمْ" إِذَا قُرِنَتْ بِالفِعْلِ المُسْتَقْبَلِ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١)﴾ (٢). مَعْنَاهُ: لَمْ يُصَدِّقَ وَلَمْ يُصَلِّ، وَمِنْهُ قَوْلَ أَبِي خِرَاشِ:

إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمّا … وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمّا (٣)

أيْ: لَمْ يُلِمَّ بِذَنبٍ" (٤).

"وَصَدَرُ بَيْتِ قَيْسٍ بن الخُطِيمِ: (طويل)

لَوْ أَنَّكَ تَلْقِي حَنْظَلًا فَوْقَ بَيْضِنَا (٥)

---

(١) زاد في الأصل [فضلة] ورمز لها بـ "خ".
(٢) سورة القيامة (٥٧): الآية ٣١.
(٣) البيت لأبي خراش في ملحق شعره في شرح أشعار الهذليين: ١٣٤٦؛ الإنصاف: ١/ ٧٦؛ تأويل مشكل القرآن: ٥٤٨؛ المقاصد: ٤/ ٢١٦؛ رصف المباني: ٢٥٩ أمالي السهيلي: ٨٢؛ الجنى الداني: ٢٩٨؛ الخزانة: ٢٩٥، ويروى لأمية بن أبي الصلت في الأغاني: ٢/ ١٣٥؛ الخزانة: ٤/ ٤؛ حياة الحيوان الكبرى: ٢/ ٤٠٣؛ شرح أبيات المغني: ٤/ ٣٩٧؛ شرح المضنون به على غير أهله: ٤٤٠.
(٤) الاقتضاب: ٣/ ٣٦١ - ٣٦٢.
(٥) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٣. وعجزه:
تدحرج عن ذي سامه المتقارب
ديوانه: ٣٣؛ الاشتقاق: ١٠٩؛ المعاني الكبير: ٢/ ٨٩١؛ الفصول والغايات: ١٢٣؛ التشبيهات: ١٥١؛ محاضرات الأدباء: ٢/ ١٥٠ "ساحة المتقارب"؛ شرح أبيات المغني: ٣/ ٢٨٦ "لو أنت بيضهم".