كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣١ - كتاب الحدود - ٢ - باب القذف - ٣ - فصل - ج: 6 - ص: 255

[٣ - فصل]

(ب) وكنايتُه والتعريضُ: "زنَتْ يداكَ، أو رِجْلاكَ، أو يدُكَ، أو رِجْلُكَ، أو بَدَنُكَ" (١)، و: "يا خنيثُ" -بالنون-، و"يا نَظيفُ" "يا عَفيفُ" (٢).

و: "يا قَحْبَةُ"، "يا فاجِرَةُ"، "يا خَبيثَةُ" (٣).

ولزوجةِ شخصٍ: "قد فضحْتِهِ، وغَطَّيْتِ -أو نَكَّسْتِ- رأسَهُ، وجعلتِ له قُرونًا، وعلَّقْتِ عليه أولادًا من غيرِه، وأفسدْتِ فِراشَهُ" (٤).

ولعربيٍّ: "يا نَبَطِيُّ"، "يا فارِسِيُّ"، "يا روِميُّ" (٥)؛ ولأحدِهم: "يا عربيُّ" (٦).

ولمن يُخاصِمُهُ: "يا حلالُ ابنَ الحلالِ. . . . . .

ــ

فصلٌ (٧)

* قوله: (ولمن يخاصمه: يا حلالُ ابن (٨) الحلالِ. . . إلخ)؛ لأن مقام

---

(١) والوجه الثاني: هو صريح. الفروع مع تصحيح الفروع (٦/ ٩٢ - ٩٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠١٦ - ٣٠١٧).
(٢) الفروع (٦/ ٩٤)، والمبدع (٩/ ٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).
(٣) المبدع (٩/ ٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧)، وانظر: الفروع (٦/ ٩٣).
(٤) المقنع (٥/ ٦٩١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٩٣ - ٩٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).
(٥) المصادر السابقة.
(٦) الإنصاف (١٠/ ٢١٥)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠١٧).
(٧) في ألفاظ القذف الكنائية، والتعريض به.
(٨) في "ب": "يا ابن".