كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٣ - سورة الزخرف - ٦٣ - ج: 23 - ص: 475

{إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}

٦٣ - قوله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى} بني إِسرائيل

{بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ} بالنبوة (١)

{وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ} من أحكام التوراة (٢) {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ}.

٦٤ - {إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦٤) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ}

اليهود والنصاري (٣) {مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا} كفروا (٤)، بيانه في سورة مريم (٥) {مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ}

٦٦ - {هَلْ يَنْظُرُونَ} ينتظرون (٦) {إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}

٦٧ - {الْأَخِلَّاءُ} على المعصية في الدنيا (٧)

---

(١) ورد هذا المعني في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٢ عن السدي، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٣٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٠٨، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٢٦ جميعهم عن السدي.
(٢) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ٩٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢٠، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٨٧.
(٣) ورد هذا المعني في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٣ عن السدي، وذكره الما وردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٣٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٠٩ كلاهما نسباه لمجاهد والسدي.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٠٩.
(٥) المراد قوله تعالى: {فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (٣٧)}.
(٦) "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٢٤٧، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٩.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٨٨.