كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٦١ - ج: 3 - ص: 335

{كُلُوا وَاشْرَبُوا} أي: وقلنا لهم: كلوا من السنن والسلوى واشربوا من الماء، فهذا كله من رزق الله الذي يأتيكم بلا مشقة ولا مؤونة ولا تبعة.

{وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} يقال: عثَا يعثَى عثاءً، وعثا يعثُو عُثوُّا، وعاث يعيثُ عَيْثُا وعُيُوثًا، ثلاث لغات (١)، وهو أشد الفساد. قال ابن الرِّقاع (٢):

لولا الحياءُ وأنَّ رأسي قد عثا ... فيه المشيب لزرتُ أمَّ القاسمِ (٣)

٦١ - قوله عز وجل: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ} الآية.

وذلك أنَّهم أجِمُوا (٤) المنّ والسلوى وسئموهما (٥).

---

(١) "تهذيب اللغة" للأزهري ٣/ ١٥٠ (عثا)، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٥٤٦)، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٥١ (عثا).
(٢) عدي بن الرِّقاع العاملي، من: عاملة، حي من قضاعة، وكان ينزل الشَّام، مدح الوليد بن عبد الملك، وهاجى جريرًا، وكان آيةً في الشعر. ذكره ابن سلام في الطَّبقة السابعة من طبقات فحول الشعراء.
"طبقات فحول الشعراء" لابن سلام ٢/ ٦٩٩، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ٤١٠)، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٥/ ١١٠.
(٣) ورد البيت في "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ٤١١)، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥٠)، "تهذيب اللغة" للأزهري ٣/ ١٥١ (عثا)، "البسيط" للواحدي ٣/ ٩٥٨، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٥١ (عثا).
(٤) أجَمَ الطعامَ وغيرَه يأجِمُهُ: كرهه وملَّه. "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (ص ١٣٨٨).
(٥) في (ش): وسئموها.