الأمصار وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم.
١٧ - {مَا زَاغَ الْبَصَرُ} ما عدل يمينًا ولا شمالاً (١) (٢).
{وَمَا طَغَى} أي: ما جاوز الذي رأى (٣).
وقيل: ما جاوز ما أمر به (٤).
١٨ - {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)}
أي: الآية الكبرى (٥) قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: رأى رفرفًا أخضر من الجنة قد سدَّ الأفق (٦).
وقال الضحاك: رأى سدرة المنتهى (٧).
وقال عبد الرحمن بن زيد، ومقاتل بن حيان: رأى جبريل -عليه السلام- في
(١) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٧، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٥٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨١/ ٧٠، ونسبه القرطبي لابن عباس "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٩٧.(٢) ساقط من (ح).(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.(٤) أورده الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.(٥) ينظر "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠.(٦) أورده الطبري عن ابن مسعود - رضي الله عنه - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧١، بينما نسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٩٧.(٧) ينظر "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.