قبلها. وقراءة العامة: {ثمودًا} بالتنوين (١).
وقرأ الحسن، وعاصم، وحمزة، ويعقوب، بغير إجراء على الأصل (٢).
{فما أبقى}.
٥٢ - {وَقَوْمَ نُوحٍ} يعني {مِنْ قَبْلُ} عاد وثمود أهلكناهم (٣).
{إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ} أي أكفر.
{وَأَطْغَى} أكثر تجاوزًا للحد.
٥٣ - {وَالْمُؤْتَفِكَةَ}
أي: القرى المتقلبة ائتفكت) (٤)، بأهلها وهي قرى قوم لوط عليه السلام الأربع صَبُوييم، وداؤما، وعامورا، وسَدوم (٥).
{أَهْوَى} يعني: أهواها جبريل عليه السلام إلى الأرض بعد ما رفعها إلى السماء (٦).
(١) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٦)، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٦، "التيسير" للداني (ص ١٦٦)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨٢).(٢) ينظر: السابق، "النشر" لابن الجزري (ص ٢٨٩).(٣) ينظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٤.(٤) ما بين القوسين ساقط من (ح).(٥) عدها الماوردي خمسًا صبغة، وصغيرة، وعمرة، ودومًا، وسدوم. "النكت والعيون" ٥/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٤.(٦) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٣، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧٩ ونسبه لمجاهد وابن زيد وأبو عيسى يحيى بن رافع، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٠٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٠٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.