البزي والقواس ومجاهد، وحميد بن قيس، وابن محَيصن: {ضِئزَى} بالهمز (١)، وهي نعت كقولك: مشية خيلى إذا كان الرجل يتبختر فيها.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وقتادة: يعني قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم من الولد ما تكرهونه أنتم لأنفسكم (٢).
وقال مجاهد ومقاتل: قسمة عوجاء (٣). وقال الحسن: غير معتدلة (٤).
وقال ابن سيرين: غير مستوية أن يكون لكم الذكر ولله الإناث (٥). وقال الضحاك: ناقصة (٦).
وقال سفيان: منقوصة (٧).
(١) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (٦١٥)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٠، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٥، "التيسير" للداني (١٦٦)، "العنوان" لابن خلف (٧١٢)، "البدور الزاهرة" (٣٠٦).(٢) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٦١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٩، ونسبه البغوي "معالم التنزيل" ٧/ ٤٠٩، ولم ينسبه، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢١٩.(٣) أورده الطبري عن مجاهد.ينظر: "جامع البيان" ٢٧/ ٦٥، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٩، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢١٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦٠.(٤) أورده الواحدي ولم ينسبه، "الوسيط" ٤/ ١٩٩، ونسبه البغوي للحسن، "معالم التنزيل" ٧/ ٤٠٩، والخازن ولم ينسبه، "لباب التأويل" ٦/ ٢١٩.(٥) "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦٠.(٦) أورده الزجاج بدون نسبة، "معاني القرآن" ٥/ ٧٣.(٧) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٦١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.