وقال يمانٍ: ماض (١).
وقال أبو عبيدة: باطل (٢).
وقيل: يشبه بعضه بعضًا (٣).
٣ - {وَكَذَّبُوا} نبينا (٤).
{وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ} ضلالاتهم واختياراتهم (٥).
{وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ} يقول: وكل أمر من خير أو شر مستتر قراره ومتناهٍ نهايته، فالخير مستقر بأهله في الجنة، والشر مستقر بأهله في النار (٦).
وقال قتادة: مستقر بأهل الخير الخير، وبأهل الشر الشر (٧).
وقال مقاتل: لكل حديث منتهى (٨).
(١) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٢٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧١.(٢) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٢٧.(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٢٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٢.(٤) ساقطة من (ح).(٥) ساقط من (ح).(٦) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٢٨، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٧.(٧) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٨٨، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٠٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٢.(٨) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٩، الخازن ولم ينسبه "لباب التأويل" ٦/ ٢٢٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.