٣٩ - {فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ}
العذاب الذي نزل بهم من طمس الأعين غير العذاب الذي أهلكوا به؛ فلذلك حسن التكرير (١).
٤٠ - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ} سهلناه.
{لِلذِّكْرِ} ليتذكر به متذكر.
{فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} متذكر، وقد تقدم بيانه، فذكرهم الله تعالى عقيب كل قصة، قال طرفة:
ظَلَّ في عَسْكَرةٍ من حُبِّها ... ونأتْ شَحطَ مَزَارِ المُدَّكِر (٢) (٣)
٤١ - قوله عز وجل: {وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ} يعني قومه ومن عمل كعمله.
{النُّذُرُ} موسي وهارون عليهما السلام (٤).
٤٢ - {كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا}
معجزاتنا الدالة على توحيدنا ونبوة أنبيائنا، وهي التسع: (العصا، واليد، والسِّنون، والطمس، والطوفان، والجراد، والقمل،
(١) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤.(٢) "ديوان طرفة": (٦٥)، عسكرة: شدة وحيرة، شحط مزار: أي يا شحط، يا بعد مزارها، المدكر: أي الذي يتذكره.(٣) الشعر ساقط من (ح).(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٥، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٠ - ١٨١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.