أي: مجموع.
والثاني: بمعنى العزم والإحكام، تقول العرب: أجمعت الأمر وأزمعته، وأجمعت على الأمر وأزمعت عليه (إذا عزمت عليه) (١).
قال الشاعر:
يا ليت شعري والمنى لا تنفع ... هل أغزون (٢) يوماً وأمري مجمع (٣)
أي: محكم قد عزم عليه.
{كَيْدَكُمْ} مكركم وسحركم وعلمكم (٤).
{ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا} قال مقاتل والكلبي: جميعاً (٥).
وقيل: صفوفاً (٦). وقال أبو عبيدة: يعني: المصلى والمجتمع (٧).
(١) ساقط من (ب)، وهو في "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٨٣، بمعناه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، ورجحه على غيره، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي بنحوه ١١/ ٢٢١.(٢) في (ج): أغدون.(٣) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للأصفهاني (٢٠١)، "لسان العرب" (جمع).(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٠.(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢١.(٦) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢١.(٧) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.