{وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} قال ابن عباس رضي الله عنهما: أعمى البصر (١).
وقال مجاهد: أعمى عن الحجة (٢).
١٢٥ - {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (١٢٥)}
بعينيَّ (٣).
وقال مجاهد: عالمًا بحجتي (٤).
١٢٦ - {قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا}
يقول: كما أتتك آياتي (٥) {فَنَسِيتَهَا} فتركتها (٦) وأعرضت عنها (٧).
{وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى} تترك في النار (٨).
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١.(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢١، بإسناد صحيح، وأخرجه مجاهد في "تفسيره"، ١/ ٤٠٥، بنحوه بإسناد ضعيف.وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٢٩، بنحوه بإسناد حسن.والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤٤٠ (١٣٥٧٥)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٠١.(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٢٩، بمثله. والإسناد ضعيف.(٥) في (ب): آياتنا.(٦) زيادة من (ب)، (ج).(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١.(٨) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢١، عن مجاهد بمثله بإسناد صحيح، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٣٠، به بمثله بإسناد حسن.والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤٤٠ (١٣٥٧٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.