كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٠ - سورة طه - ٦٥ - ج: 18 - ص: 25

وحكي عن بعض العرب الفصحى ما استطعت أن آتي الصف أمس، يعني: المصلى (١).

{وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى} يعني: فاز من غلب (٢).

٦٥ - {قَالُوا}

يعني: السحرة (٣) {يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ} عصاك من يدك (٤) {وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى} عصاه (٥).

٦٦ - {قَالَ}

موسى (٦) {بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ} وهو جمع العصا (٧).

---

(١) انظر: "مجاز القرآن" ٢/ ٣٢، لأبي عبيدة، عن أبي العرب الكلبي.
والأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، مقدمة تفسير سورة طه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٢١.
والأقوال بمعنى واحد.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٣.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، مختصراً، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤، مختصراً.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤، بمعناه.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٧) انظر: "المعجم الوسيط" (ص ٦٠٦) (عصا).