{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} من الأرض (١). وقيل: معناه حيث احتال (٢).
٧٠ - {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى}
٧١ - {قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ}
(قرأ قنبل وحفص: {آمَنْتُمْ} على الخبر والباقون على الاستفهام) (٣) يعني به كقوله: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ} (٤) {الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ} لرئيسكم ومعلمكم (٥) يعني: الرجل اليسرى واليد اليمنى (٦).
{وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} يعني: على جذوع النخل (٧).
قال سويد بن أبي كاهل:
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٤.وكلا القولين يحتمله المعنى.(٣) زيادة من (ب)، وفي "التيسير" للداني (ص ١٢٤).(٤) العنكبوت: ٢٦.(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.(٦) في (ب)، (ج): يعني اليد اليمنى والرجل اليسرى، وهو في "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٨٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.