{الطَّعَامَ} (١) (٢).
{وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ} في الدنيا (٣).
٩ - {ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ}
الذي وعدناهم بإهلاك أعدائهم ومخالفيهم وإنجائهم ومتابعيهم (٤).
{فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ}.
١٠ - {لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ}
قال مجاهد: حديثكم (٥).
وقيل: شرفكم (٦) {أَفَلَا تَعْقِلُونَ}.
(١) الفرقان: ٧.(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩، بمعناه.(٣) انظر: "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، مختصرًا، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٧٣، بمعناه.(٥) أخرجه مجاهد في "تفسيره" ١/ ٤٠٧، بنحوه بإسناد ضعيف.وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٧، بمثله بإسناد ضعيف.والأثر في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٤٤٦ (١٣٦٠٦) عن مجاهد، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١ عن مجاهد، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٠.(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٦، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم عن ابن عباس ٨/ ٢٤٤٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.