كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢١ - سورة الأنبياء - ٤ - ج: 18 - ص: 101

٤ - {قَالَ رَبِّي}

قرأ (١) أهل الكوفة {قَالَ} على الخبر عن محمد - صلى الله عليه وسلم - (٢) وقرأ (٣) الباقون (قل) على الأمر له (٤).

{يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} لأقوالهم {الْعَلِيمُ} بأفعالهم (٥).

٥ - {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ}

أي: أباطيلها وأهاويلها (٦).

{بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ} يعني: أن المشركين (٧) اقتسموا القول فيه، فقال بعضهم: أضغاث أحلام (٨).

---

(١) في (ب): أكثر.
(٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٤)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٣) ساقطة من (ج).
(٤) ساقطة من الأصل (ب)، وهو في "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٧) في (ج) زيادة قوله: الذين.
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٩.