٧٦ - {وَنُوحًا إِذْ نَادَى}
دعا (١) {مِنْ قَبْلُ} أي: من (٢) قبل إبراهيم ولوط (٣).
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ} أتباعه (٤) {مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ}.
الطوفان، والكرب أشد الغم (٥).
٧٧ - {وَنَصَرْنَاهُ}
منعناه (٦) {مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} أن يصلوا إليه بسوء (٧).
وقال أبو عبيدة: أي: على القوم (٨).
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ}.
٧٨ - {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ}
قال مرة وقتادة: كان الحرث زرعًا (٩).
(١) ساقطة من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٦.(٢) زيادة من (ب)، (ج).(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٦.(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي، بنحوه ١١/ ٣٠٦.(٥) "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، بنحوه.(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣.(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣.(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١.(٩) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٥٠ عن مرة بنحوه بإسناد ضعيف، وعن قتادة بمعناه بإسناد حسن. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.