لقوله: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا} (١)، الباقون بالياء وفتح الحاء على الفعل المجهول (٢).
{أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (٢٥)}.
٢٦ - {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا}
أنزلت في خزاعة حيث قالوا: الملائكة بنات الله (٣). {سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} (أي: هم عباد) (٤).
{مُكْرَمُونَ} يعني: الملائكة (٥).
٢٧ - {لَا يَسْبِقُونَهُ}
لا يتقدمونه (٦).
{بِالْقَوْلِ} ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم (٧).
(١) الأنعام: ٤٢.(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.(٤) ساقط من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.(٥) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤٩ (١٣٦٣٤) عن قتادة بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.