كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

كتاب الصيد والذبائح - باب ما جاء في أركان وشروط صحة الذبح - ثانيا: الحيوان المراد ذبحه - ٢٨٠٥ - أثر ذكاة الأم في الجنين - ج: 12 - ص: 493

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره من الجراد ما قتله الصبر سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من حجاج.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٦٥)

نقل المروذي عنه في الرجل يجد جرادًا ميتا فلم يكره.

نقل أبو طالب في الجراد يوجد في الصحراء قال: كُلْه إلا أن تعلم أن البرد أو الحر -يعني: الريح- قتله فلا تأكله.

"الروايتين والوجهين" ٣/ ٢١

[٢٨٠٥ - أثر ذكاة الأم في الجنين]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمدَ: ذكاةُ الجنين؟

قال: ذكاةُ أُمِّهِ.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (١٥٣١).

قال صالح: وسمعته يقول: ذكاة الجنين ذكاة أمه.

قلت: أشعر أو لم يشعر؟ قال: نعم.

"مسائل صالح" (٣٨١)، ونقلها عبد اللَّه عن أبيه في "مسائله" (٩٨٢).

قال أبو داود: سمعت أحمد قال: لا بأس بالجنين أشعر أو لم يشعر، ما أحسن ما قال إبراهيم: إنما هو ركن من أركانها!

"مسائل أبي داود" (١٦٢٩)

نقل عنه الميموني: إن خرج حيًّا فلابد من ذبحه.

"الفروع" ٦/ ٣١٦.