وجُلْهُمة بن أود (١): اسم طيّئ، وإِنما سمي طيئاً لأنه أول من طوى المناهل.
فِعْلال، بكسر الفاء
[ب]
[الجِلباب]: الرداء، وكل ما تغطيت به من ثوب؛ و
في حديث (٢) النبي،﵇:«من ألقى جِلبابَ الحياء فلا غيبةَ له». قال (٣):
والعيش راخٍ كَنَفا جلبابه
[حب]
[الجِلْحاب]: شيخ جلحاب وجلحابة، بالهاء: أي كبير هرمٌ.
وجَمَلٌ جِلْحاب، لا غير (٤): أي ضخم.
[حظ]
[الجِلْحاظ]: الكثير الشعر على جسده.
ولم يأت في هذا الباب طاء.
[فظ]
[الجِلْفاظ]: الذي يُشَدِّدُ السُّفن الجدد بالخيوط والخِرَق ثم يُقَيِّرها.
(١) انظر في ذلك النسب الكبير - نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم (٦١/ ١) وانظر معجم قبائل العرب (٦٨٩/ ٢) حاشية. (٢) أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في سننه (٢١٠/ ١٠)، والخطيب في تاريخه (١٧١/ ٤ و ٤٣٨/ ٨). بسند ضعيف جداً. (٣) الشاهد دون عزو في اللسان (جلب) وفي روايته: «داج» مكان «راخ» ولعله تصحيف. (٤) عبارة «لا غير» في جميع النسخ المعتمدة الأصل (س) و (تو، لين، نش، صن، بر ١) ولم يظهر ما المراد بهذا الاستنثاء. وجاء في اللسان (جلحب): رجل جلحاب، وشيخ جلحاب.