كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الجيم - باب الجيم والواو وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بفتح الفاء وتشديد العين - ج: 2 - ص: 1215

والمِجْوَل: الترس.

والمِجْوَل: الغدير، وبه تشبه الدرع فيقال: لونها كالمجول.

فَعَّال، بفتح الفاء وتشديد العين

[ب]

[جَوّاب]: اسم رجل.

ويقال: رجلٌ جَوّاب ليلٍ: أي يقطع الليل سارياً لا ينام.

[ظ]

[الجَوّاظ]: بالظاء معجمةً: الكثير اللحم، المختال في مشيته قال (١):

يَعْلُو بهِ ذَا العَضَلِ الجَوّاظا

ويقال: الجَوّاظ: الذي جمع ومنع، و

في الحديث (٢): «لا يدخل الجنة جَوّاظ».

ويقال: هو الفاجر.

والجوّاظ: الأكول، وهو الجواظة، بالهاء أيضاً.

فَعَال، بالفتح والتخفيف

[ب]

[الجواب]: جواب الكلام رَديده، والجمع أجوبة وجوابات.

والأجوبة في العربية: كجواب الشرط، والنفي، والأمر، والنهي، والاستفهام، والتمني. وأجوبتها مجزومةٌ إِلا جواب النفي والنهي فمرفوعان. تقول من ذلك:

إِنْ تزرنا نَزُرْك، وليت لي مالاً أُنْفِقْه، ومتى تأتنا نأتِكَ، وأسلفْنا نَقْضِك. ويجوز رفع جواب الأمر، على القطع من الأول، وتقول في جواب النهي والنفي: لا تَدِنْ

---

(١) ينسب الشاهد إِلى العجاج وإِلى ابنه رؤبة، انظر ملحقات ديوان العجاج: (٣٤٩)، وانظر الجمهرة: (٢٢٥/ ٣) وانظر الصحاح واللسان والتاج (جوظ).
(٢) أخرجه أبو داود في الأدب، باب: في حسن الخلق، رقم: (٤٨٠١) من حديث حارثة بن وهب، وأحمد في مسنده: (٢٢٧/ ٤).