[ط]
[أَطَّ]: أطيطُ الإِبل: حنينُها من ثِقَل الأحمال.
وأَطَّت الشجرة: أي حنَّت، قال (١):
قَدْ عَرَفَتْنِي سِدْرَتي وأَطَّتِ
والأَطِيط: صوت الرَّحْل.
[ل]
[ألَّ] الأليلُ: الأنين، يقولون: له الويلُ والأليلُ، قال (٢):
وقُولا لَهَا ما تَأْمُرِينَ بِوَامِقٍ … لَهُ بَعْدَ نَوْمَاتِ العُيُونِ ألِيلُ
[ن]
[أَنَّ] من الوجع أَنيناً.
[هـ]
[أَهَّ]: إِذا توجّع.
***
زيادات الأفعال
التَّفْعِيل
[س]
[أَسَّسَ] الجدارَ: إِذا بنى أَساسه، قال اللّه تعالى: ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ (٣) قرأ نافع وابن عامر بضم الهمزة وكسر السين الأولى ورفع «بنيانُه»، والباقون بفتح الهمزة والسين ونصب ﴿بُنْيانَهُ﴾ فيهما.
والتَّأْسِيس في علم الرويّ: لا يكون إِلا ألفاً ساكنة بينها وبين الروي حرف يسمّى الدَّخِيل في الشعر المؤسَّس. وهو مقيَّد ومُطْلَق.
فالمؤسَّس المقيَّد تلزمه ثلاثة أحرف:
التأسيس والدخيل والرويّ، وحركتان:
الرَّسُّ والتَّوجيه، كقوله:
صَلْتُ الجَبِينِ مُهَذَّبٌ … يَنْمِي إِلى عَمْرِو بْنِ عَامِرْ
(١) ينسب إِلى الأغلب العجلي كما في الأغاني (٢٩/ ٢١)، وإِلى زهرة بن سرحان كما في اللسان (أطط).
(٢) ابن ميادة، ديوانه (١٨٤).
(٣) سورة التوبة: ١٠٩/ ٩.
