[دَقَسَ]: حكى بعضهم: دَقَسَ في البلاد دُقُوْساً: ذهب فيها.
[م]
[دَقَمَ]: الدَّقْم: مثل الدَّمْق، على القلب.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[ع]
[دَقِعَ]: الرجل دَقَعاً: إِذا لصق بالدَّقْعَاء ذلاًّ، والدَّقْعَاء: التراب.
قال النبي (١)﵇ للنساء:
«إِنكُنَّ إِذا جُعتُنَّ دَقَعِتُنَّ، وإِذا شبِعتن خَجِلْتُنَّ»(٢). قال الكميت (٣).
فلم يُدْقَعوا عند ما نابهم … لوقعِ الجروبِ ولم يخجلوا
والدَّقْعُ: الفقر، يقال: فقير دقع: أي لاصق بالدقعاء، من الفقر.
ويقال: الدَّقَعُ سوء احتمال الفقر.
قال ابن دريد: دَقِع الفصيل مثل دقي، ودقي الفصيل دقاً بغير همز: إِذا أكثر من شرب اللبن حتى يَبْشمَ فهو دَقٍ والأنثى دَقِيَةٌ. وقد قيل: دقوان ودقوي.
***
الزِّيادة
(١) الحديث وقول الكميت في غريب الحديث: (٧٨/ ١ - ٧٩) وقد شرح الخجل - كما هو المقصود هنا - «بالكسل والتواني عن طلب الرزق وغيره» وانظر اللسان: (خجل) و (دقع)، والنهاية: (١٢٧/ ٢). (٢) الخجل هنا: الكسل والتواني في طلب الرزق - اللسان دقع - (٣) انظر اللسان والتاج (دقع) والمقاييس: (٢٩٠/ ٢).