كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والخاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 1 - ص: 205

[الأفعال]

فَعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[ذ]

[أَخَذْتُ] الشيء أَخْذاً: قال اللّه تعالى: ﴿وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ﴾ (١) قرأ أبو عمرو بضم الهمزة ورفع القاف، والباقون بفتح الهمزة والنصب.

وكان نافع في رواية وأبو عمرو يخففان ﴿يُؤْخَذُ﴾ (٢) و ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ (٣).

ويقال: خُذِ الخطامَ وخُذْ بالخطام بمعنى؛ قال اللّه تعالى: ﴿وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ﴾ (٤) أي أخذ رأس أخيه.

[و]

[أَخَو]: الأخوّة مصدر الأخ، يقال، ما كنتَ أخاً ولقد أَخَوْتَ أُخُوَّةً.

***

فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[ذ]

[أَخِذَ]: الفصيل عن شرب اللبن أَخَذاً:

إِذا اتَّخَم عن كثرة الشرب فَفَسَدَ بطنه.

والنعت أَخِذٌ.

***

[الزيادة]

[التفعيل]

[ذ]

[أَخَّذَه]: إِذا أَخذ برُقْيَتِه.

[ر]

[أَخَّر]: التأخير: نقيض التقديم، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ أَجَلَ اَللّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ﴾ (٥).

---

(١) سورة الحديد: ٨/ ٥٧.
(٢) ورد هذا اللفظ في سورة البقرة: ٤٨/ ٢، والأنعام: ٧٠/ ٦، والأعراف: ١٦٩/ ٧، والرحمن: ٤١/ ٥٥، والحديد: ١٥/ ٥٧.
(٣) ورد هذا اللفظ في سورة الأعراف: ٧٣/ ٧، وهود: ٦٤/ ١١، والشعراء: ١٥٦/ ٢٦.
(٤) سورة الأعراف: ١٥٠/ ٧.
(٥) سورة نوح: ٤/ ٧١.