و [فَعَلَة] بالهاء
[ر]
[الأَدَرَة]: معروفة (١)
[م]
[الأَدَمَة]: باطن الجلد. والبَشَرة:
ظاهره.
وقال الفراء: الأَدَمة والأُدْمة: الوسيلة.
[و]
[الأَدَاة]: الآلة، وجمعها: أَدَوَات.
***
[الزيادة]
أَفْعَلُ، بالفتح
[م]
[الآدَمُ] من الألوان: الأسمر، وجمعه:
أُدْم.
وآدَمُ: اسم أبي البشر ﵇. قيل:
سمّي آدم من اللون. وقيل: لأنه خُلق من أَدَمة الأرض. وجمعه آدَمُون.
***
مَفْعَلة، بفتح الميم والعين
[ب]
[المَأْدَبَة]: لغة في المَأْدُبة، بضم الدال:
وهي الطعام يدعو عليه الرجل إِخوانه، قال الهذلي (٢):
كَأَنْ قُلُوبَ الطَّيْرِ في قَعْرِ عُشِّها … نَوَى القَسْبِ مُلْقىً عِنْدَ بَعْضِ المَآدِبِ
[و]
في حديث عبد اللّه بن مسعود: (٣)
«إِنَّ هذا القرآنَ مأدَبةُ اللّه فَتَعلَّمُوا من مَأْدبَتِه»، يروي بفتح الدال وضمها. قيل:
(١) وهي: نفخة في الخصية، وهي التي يسميها الناس: القَيْلَةَ، اللسان (أدر).
(٢) هو صخر الغي الهذلي، انظر ديوان الهذليين (٥٥/ ٢).
(٣) رواه الحاكم (٥٥٥/ ١) والطبراني في الكبير، رقم (٨٦٤٦) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦٤/ ٧) فيه: مسلم بن إِبراهيم الهجري، وهو متروك.
