كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الزاي - باب الزاي والباء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بكسر الفاء - ج: 5 - ص: 2749

فِعْل، بكسر الفاء

[ر]

[الزِّبْرُ]: الكتاب.

[ل]

[الزِّبْلُ]: السّرجين، والجمع: زُبول.

***

فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[د]

[الزَّبَدُ]: زبد الماء واللبن ونحوهما، قال اللّه تعالى: ﴿فَأَمَّا اَلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً﴾ (١). وهي الزَّبَدَة بالهاء أيضاً.

وزُبَيْدٌ، بالتصغير: اسم حي من اليمن من مذحج من ولد زُبَيْد وهو منبه بن صعب بن سعد العشيرة، منهم عمرو بن معدي كرب. وزُبَيْد أيضاً: [بطنٌ] (٢) من خولان من ولد زبيد بن الخيار بن الفاحش بن حرب بن الفاحش بن سعد ابن خولان. قاله الأشعري في بابه.

***

و [فُعُل]، بالضم

[ر]

[الزُّبُرُ]: الكتب، قال اللّه تعالى:

﴿بِالْبَيِّناتِ وَاَلزُّبُرِ﴾ (٣). قرأ ابن عامر «وَبِالزُّبُرِ» بإِثبات الباء والباقون:

يحذفونها.

---

(١) سورة الرعد: (١٣) من الآية (١٧).
(٢) ساقطة من الأصل (س) وأضيفت من بقية النسخ، وزُبيد مذحج لها بقية في عَنْس، وزُبيد خولان معروفة في خولان قضاعة من أعمال صعدة - انظر مجموع الحجري (ذمار، زُبَيْد)، وراجع الاشتقاق: (٤١١/ ٢؛ ٤١٣).
(٣) سورة آل عمران: (٣) من الآية (١٨٤) ﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَاَلزُّبُرِ وَاَلْكِتابِ اَلْمُنِيرِ﴾، سورة النحل: (١٦) من الآية (٤٤) ﴿وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. بِالْبَيِّناتِ وَاَلزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ اَلذِّكْرَ … ﴾.