كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الزاي - باب الزاي والفاء وما بعدهما - ج: 5 - ص: 2807

[باب الزاي والفاء وما بعدهما]

[الأسماء]

فُعْلة، بضم الفاء وسكون العين

[ر]

[الزُّفْرَةُ]: يقال للفرس: إِنه لعظيم الزُّفْرَةِ: أي الجوف.

وزُفْرَةُ كلِّ شيء: وسطه.

***

فِعلٌ، بكسر الفاء

[ت]

[الزِّفْتُ]،

بالتاء بنقطتين: شيء تطلى به الأوعية (١)، قال طفيل:

وسَفْعٍ صُلينَ النار حتى كأنّما … طُلين بقارٍ أو بزفت مُلَمَّع

[ر]

[الزِّفْرُ]: الحِمْلُ، والجمع: أزفار.

والزِّفْرُ: السقاء الذي يُحمل فيه الماء، ومنه قيل للإِماء اللاتي تحملن القِرب:

زَوَافر.

***

فُعَل، بضم الفاء وفتح العين

[ر]

[الزُّفَرُ]: السيد، قال الأعشى (٢):

يأبى الظُّلامةَ منه النَّوْفلُ الزُّفَرُ (٣)

---

(١) وهو: مادّة سوداء لزجة تتخلف من استخراج القطران، وتجف فتكون صلبة وتذيبها السخونة. (معجم المصطلحات العلمية).
(٢) البيت لأعشى باهلة عامر بن الحارث كما في اللسان والتاج (زفر) وصدره:
أخو رغائب يعطيها ويسألها
وكان يلزم تقييد الأعشى لأن إِطلاقه يعني الأعشى الكبير ميمون بن قيس. وسبقت ترجمتهما.
(٣) والزُّفَر: البحر كما في التاج. والزُّفر: السَّيِّد. ديوان الأدب: (٢٥٣/ ١) وفيه:
«يخشى … »
بدلاً من
«يأبى … ».