كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والشين وما بعدهما - الأفعال - ج: 1 - ص: 268

[الأفعال]

فَعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها

[ب]

[أَشَبْت] فلاناً: إِذا لُمْتَه، قال أبو ذُؤَيْب (١):

وَيأْشِبُني فيها الَّذِينَ يَلُونَها … ولَوْ عَلِمُوا لَمْ يَأْشِبُوني بِبَاطِلِ

[ر]

[أَشَر] الخشبة: إِذا قطعها بالمئشار.

***

فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[ب]

[أَشِبَتِ] الغَيْضَةُ: إِذا التفّت. وعِيصٌ أَشِبٌ: أي ملتفّ. وعدد أَشِبٌ كذلك.

وبلدة.

أَشِبَةٌ: كثيرة الشجر.

و

في الحديث (٢): قال ابن أم مكتوم للنبي ﷺ: إِني رجل ضرير، وبيني وبينك أَشِبٌ، فرخِّص لي العشاء والفجر. قال:

فهل تسمع النداء؟ قال: نعم. فلم يرخّص له». يريد بالأَشِب ههنا النخلَ.

[ر]

[أَشِرَ]: الأَشِر: البَطِر. ورجل أَشِر وأَشُر قال اللّه تعالى: ﴿مَنِ اَلْكَذّابُ اَلْأَشِرُ﴾ (٣).

ويقال: ناقة مِئْشِير، من ذلك، على مِفْعِيل.

***

---

(١) ديوان الهذليين (١٤٤/ ١).
(٢) هو في النهاية: (٥١/ ١) واللسان (أشب) وفيه: «فرخص لي في كذا» والحديث في مسلم في المساجد، باب: يجب إِتيان المسجد على من سمع النداء، رقم (٦٥٣) عن أبي هريرة، دون قوله «أشب».
(٣) سورة القمر: ٢٦/ ٥٤.