كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين وما بعدها من الحروف، في المضاعف - الأسماء - المجرد - فعل، بضم الفاء والعين - ج: 5 - ص: 2910

فُعُل، بضم الفاء والعين

[ر]

[السُّرُر]: جمع: سرير، قال اللّه تعالى:

﴿عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ (١)، وبعضهم يجمعه على سُرَر، بفتح العين استخفافاً، لئلا يجمع بين ضمتين مع التضعيف فتردّ الثانية منهما إِلى الفتح لخفته، وكذلك ما أشبهه من الجمع، والصحيح المعول عليه أنَّ جمعه بضم الفاء والعين.

[ن]

[السُّنُن] يقال: تنحَّ عن سُنُنِ الطريق:

لغة في سَنَن.

***

[الزيادة]

أُفْعولة، بالضم

[ب]

[الأُسْبُوْبة]: يقال: للقوم أسبوبةٌ يتسابُّون بها.

***

[مَفْعَل]، بفتح الميم والعين

[د]

[المَسَدُّ]: موضعٌ (٢) في قول أبي ذؤيب الهذلي (٣):

ألفيتُ أغلبَ من أُسْد المَسَدِّ حدي … دَ الناب أَخْذَته عَفْرٌ وتطريح

العَفْر: التمريغ بالعَفَر، وهو التراب.

***

---

(١) سورة الحجر: ٤٧/ ١٥ ﴿وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾، والصافات: ٤٤/ ٣٧ ﴿فِي جَنّاتِ اَلنَّعِيمِ، عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾.
(٢) وهو عند ملتقى نخلة اليمانية ونخلة الشامية، انظر شرح البيت في ديوان الهذليين، وانظر معجم ياقوت (المسد): (١٢٥/ ٥) و (نخلة الشامية) و (نخلة اليمانية): (٢٧٧/ ٥) و (بستان بن عامر) و (بستان ابن معمر): (٤١٤/ ١).
(٣) ديوان الهذليين: (١١٠/ ١)، واللسان (سدد) وروايته في اللسان «عَقْرٌ».