و [فُعْلة]، بالهاء
[ب]
[السُّبَّةُ]: العار الذي يُسَبُّ به، يقال:
صار عليه ذلك الأمر سُبَّةً.
ورجل سُبَّةٌ: تسبه الناس.
[د]
[السُّدَّة]: الباب، ومنه
قول أبي الدرداء وقد أتى باب معاوية فلم يأذن له: «من يأت سُدد السلطان يقم ويقعد، ومن يجد باباً مغلقاً يجد إِلى جنبه باباً فُتُحاً» أي واسعاً، يعني باب الطلب إِلى اللّه تعالى. و
في الحديث:
«الشُعْث الرؤوس الذين لا تفتَّح لهم السدد». قال:
ترى الملوكَ قياماً عند سُدَّتِه … يغشون بابَ مزُورٍ غير زَوَّار
يقال: السُّدَّة: كالفِناء حول البيت.
يقال: إِنْ (١) السُّدَّة السقيفةُ فوق باب الدار.
السُّدَّة: داء يأخذ في الأنف يمنع من نسيم الريح.
[ر]
[السُّرَّة]: ما يبقى في البطن بعد القطع.
سُرَّة الوادي: وسطه وأفضله.
[ن]
[السُّنَّة]: سُنَّةُ الوجه: صورته.
والسُّنَّة في الدين وغيره: معروفة.
والسُّنَّةُ: السيرة والطريقة، قال اللّه تعالى: ﴿وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ اَلْأَوَّلِينَ﴾، (٢) قال الهذلي (٣):
(١) «إِنْ» ليست في (م، د).
(٢) سورة الحجر: ١٣/ ١٥ ﴿لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ اَلْأَوَّلِينَ﴾.
(٣) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين (١٥٧/ ١).
