كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين وما بعدها من الحروف، في المضاعف - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 5 - ص: 2902

و [فُعْلة]، بالهاء

[ب]

[السُّبَّةُ]: العار الذي يُسَبُّ به، يقال:

صار عليه ذلك الأمر سُبَّةً.

ورجل سُبَّةٌ: تسبه الناس.

[د]

[السُّدَّة]: الباب، ومنه

قول أبي الدرداء وقد أتى باب معاوية فلم يأذن له: «من يأت سُدد السلطان يقم ويقعد، ومن يجد باباً مغلقاً يجد إِلى جنبه باباً فُتُحاً» أي واسعاً، يعني باب الطلب إِلى اللّه تعالى. و

في الحديث:

«الشُعْث الرؤوس الذين لا تفتَّح لهم السدد». قال:

ترى الملوكَ قياماً عند سُدَّتِه … يغشون بابَ مزُورٍ غير زَوَّار

يقال: السُّدَّة: كالفِناء حول البيت.

يقال: إِنْ (١) السُّدَّة السقيفةُ فوق باب الدار.

السُّدَّة: داء يأخذ في الأنف يمنع من نسيم الريح.

[ر]

[السُّرَّة]: ما يبقى في البطن بعد القطع.

سُرَّة الوادي: وسطه وأفضله.

[ن]

[السُّنَّة]: سُنَّةُ الوجه: صورته.

والسُّنَّة في الدين وغيره: معروفة.

والسُّنَّةُ: السيرة والطريقة، قال اللّه تعالى: ﴿وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ اَلْأَوَّلِينَ﴾، (٢) قال الهذلي (٣):

---

(١) «إِنْ» ليست في (م، د).
(٢) سورة الحجر: ١٣/ ١٥ ﴿لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ اَلْأَوَّلِينَ﴾.
(٣) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين (١٥٧/ ١).